چگونه از دین دفاع کنیم؟ / ابوالحسن حسنی
آسیب شناسی دینداری
چکیده:
یکى از راههاى حل تعارض علم و دین، تشکیک در حجیت معرفتشناختى تجربه و حس است که نویسنده محترم مقاله «اعتبار تئوریهاى علمى»(2) این رویکرد را برگزیده است. ناقد محترم در این نوشتار کوتاه در صدد است نشان دهد که چنین رویکردى منجر به تشکیک در خود دین نیز مىشود. بنابراین، راه حل مناسبى براى حل تعارض علم و دین نیست.
شایان ذکر است که چاپ این دست مقالات که در مقام نقد نویسندگان مجله رواق اندیشه مىباشد لزوما به معناى تأیید محتوى آن از سوى مجله نیست بلکه تنها به منظور ایجاد فضاى نقد و مناظره، چنین مقالاتى امکان چاپ مىیابند.
در ادامه مطلب بخوانید
ادامه مطلب
چگونه رهبری بانفوذ باشیم؟
دکتر جان سی مکس ول می گوید، "مقیاس واقعی رهبری و مدیریت، نفوذ است، نه کمتر و نه بیشتر." شایان ذکر است که جان سی مکس ول، متخصص مدیریت و رهبری در دنیای تجارت است.
برای مدیران طبیعی است که بخواهند هر چیز تازه ای درمورد رهبری را یاد بگیرند. بالاتر از درک و فهمیدن رهبری، این است که یاد بگیریم که رهبری امری است که با نفوذ و تاثیر سروکار دارد نه چیز دیگر.
درادامه مطلب بخوانید
ادامه مطلب
ترس از موفقیت: دلایل و راه کارهای غلبه بر آن
چرا موفقیت ترس می آورد و چطور می توانیم بر مسائل و مشکلات ناشی از پیشرفت و موفقیت غلبه کنیم؟
رسیدن به تغییری ماندگار و به دست آوردن آنچه حقیقتاً از زندگی می خواهید، نیازمند دیدگاهی پایدار از آینده است. این دیدگاه نه تنها منبع بی پایانی از انگیزه برای شما خواهد بود، بلکه به شما کمک می کند موانع و مشکلاتی که تا به امروز عقب نگهتان داشته است را تشخیص دهید.
این مشکلات عبارتند .....
در ادامه مطلب بخوانید
ادامه مطلب
(ليبراليسم)
اکبر اسد عليزاده
واژه ليبراليسم (Liberalism) به معناى آزادى خواهى، از واژه انگليسى ليبرتى (Liberty) به معناى آزادى گرفته شده است. واژه ليبرال (Liberal) يك واژه فرانسوى، به معناى فرد آزادى خواه يا هوادار آزادى است. و در لغت به معناى آزاد مرد، بلندنظر، راد، بخشنده، بىتعصب و روشن فكر نيز آمده است.
واژه ليبرال در قرون وسطا و عصر رنسانس به معناى صناعتهاى آزاد به كار رفته، اما بعدها به معناى آدم هرزه، ولنگار و عياش نيز استعمال گشته است. و در قرن بيستم در برخى كشورها به طرفداران سرمايهدارى، ضد حكومت، غربزده، آمريكايى و غير اين موارد ليبراليسم گفته مىشود.(1)
در ادامه مطلب بخوانید
ادامه مطلب
گفتمان چیست؟
قبل از پرداختن به پاسخ باید به این موضوع اشاره شود که سوال ابهام دارد و مشخص نیست که منظور معنای گفتمان است یا منظور از ان نظریه گفتمان می باشد. در هر صورت مطالبی را درباره معنا و کاربرد گفتمان و توضیح نظریه گفتمان بیان می نماییم:
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ا
بشر و شوق سوزان ظهور:
اشاره : شوق سرزدن پگاه ظهور و حضور منجي , قرن هاست كه بشريت را بي قرار ساخته است . توده هاي مواج هركدام به فراخور حال و مجال دين يا مكتب خويش , سراين سودا دارند و همگي در اين عشق سوزان به گرد شمع ظهور , پروانه وار مي چرخند. به راستي چه كسي است كه در برابر , دنيايي از عدالت , رهيدگي از بند اسارت هاي جسم و جنس و طعم شيرين معنويت از خود بي قرار نگردد و در اشتياق آن و برآمدن آن روزگاران , خوش نسوزد .
درد بشر امروز در پس لبخندهاي ساختگي , بهشت ها ليودي و بين چرخدنده هاي سنگين و خردكننده فن آوري هاي گوناگون , سخت بي درمان گشته است و به دنبال نوشدارويي ابدي مي گردد , دارويي كه بتواند زندگاني او را رنگ و جلايي ديگر بخشد و مفهومي اميدواركننده به آن بدهد. از اين رو , « انتظار » واكنشي است در برابر اين آرزوي هميشگي انسان ها. بنابراين در نوشتار حاضر تلاش شده تا نمايي كوتاه از اين انتظار سوزان را در ديگر اديان به نظاره بنشينيم , انتظاري كه فارغ از برخي اختلافات , همگان در آن مشتركند.
روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
مسيحيان و انتظار
انديشه بازگشت عيسى عليه السلام يكى از باورهاى جامعه مسيحيت را تشكيل مىدهد . اين شوق و انتظار در بخشهاى قديمىتر عهد جديد مانند رساله اول و دوم پولس به تسالونيكيان به خوبى منعكس شده است، اما در رسالههاى بعدى مانند رسالههاى پولس به تيموتاؤس و تيطس، همچنين رساله پطرس، به بعد اجتماعى مسيحيت توجه گشته است . اين مساله از آنجا ناشى مىشد كه با گذشت زمان پى بردند كه بازگشت مسيح بر خلاف تصور آنها نزديك نيست ، هر چند اقليتى از آنان بر اين عقيده باقى ماندند كه عيسى به زودى خواهد آمد و حكومت هزار ساله خود را تشكيل خواهد داد; حاكميتى كه به روز داورى پايان خواهد يافت . از همين رو از دير باز گروههاى كوچكى به نام هزاره گرا در مسيحيت پديد آمدند كه تمام سعى و تلاش خود را صرف آمادگى براى ظهور دوباره عيسى در آخر الزمان مىكنند.
البته وجود آياتى در انجيل اين حالت انتظار را تشديد مىكند و با اشاره به عدم تعيين وقت ظهور، آن را ناگهانى معرفى مىكند . به عنوان مثال در انجيل متا از زبان عيسى عليه السلام اين گونه نقل شده است كه: شما نمىتوانيد زمان و موقع آمدن مرا بدانيد; زيرا اين فقط در يد قدرت خداست . هيچ بشرى از آن لحظه «زمان ظهور» آگاهى ندارد; حتى فرشتگان، تنها خدا آگاه است .»
يا آن كه در انجيل لوقا اين چنين آمده است: «مسيح مىگويد: هميشه آماده باشيد، زيرا كه من زمانى مىآيم كه شما گمان نمىبريد .»
برای مشاهده ادامه متن روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
سلام
شما می توانید برای مشاهده مطالب روی عناوین کلیک کنید تا وارد پست مربوطه در سایت امام المهدی شوید.
شما می توانید در ادامه مطلب مطالب زیر را ببینید:
عصر انتظار
علائم ظهور
یاران موعود
كسانى كه در هنگام تشرف , آن حضرت را شناخته اند:
همواره در عصر غيبت از زمان شيخ مفيد تا عصر ما حضرت اباصالح المهدى ، امام زمان عليه السلام نسبت به مراجع و علماء عنايت و لطف خاص مبذول فرموده و شخصيتهاى عظيم علمى و عملى به توفيق زيارت و وصال آن پيشواى آسمانى نائل گرديده و از انفاس قدسى و هدايتگرى و حياتبخشى مصلح موعود بهره مند گشته اند.
(روی ادامه مطلب کلیک کنید)
ادامه مطلب
تو مشکلات خود را بنویس، پاک کن را به خدا بسپار![]()
|
(شاعر :مرحوم آقاسی) خبر آمد خبری در راه است-- ----------------سرخوش ان دل که از آن آگاه است شاید این جمعه بیاید شاید-----------------------------پرده از چهره گشاید شاید دست افشان پای کوبان می روم-------------------بر در سلطان خوبان می روم می روم بار دگر مستم کند-----------------------بی سر و بی پا و بی دستم کند می روم کز خویشتن بیرون شوم--------------------در پی لیلا رخی مجنون شوم هر که نشناسد امام خویش را------------------------برکه بسپارد زمام خویش را با همه لحن خوش آوایی ام--------------------------------در به در کوچه تنهاییم ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر---------------------------نغمه تو از همه پرشورتر کاش که این فاصله را کم کنی-----------------------محنت این قافله را کم کنی کاش که همسایه ما می شدی----------------------مایه ی آسایه ما می شدی هر که به دیدار تو نایل شود--------------------------یک شبه حلال مسایل شود دوش مرا حال خوشی دست داد------------------سینه ما را عطشی دست داد نام تو بردم لبم آتش گرفت-----------------------شعله به دامان سیاوش گرفت نام تو آرامه جان منست---------------------------------نامه تو خط امان منست ای نگهت خواستگه آفتاب------------------------بر من ظلمت زده یک شب بتاب پرده برانداز زچشم ترم-----------------------------------تا بتوانم به رخت بنگرم ای نفست یار و مددکار ما-------------------------------کی و کجا وعده دیدار ما دل مستمندم ای جان به لبت نیاز دارد-------به هوای دیدن تو هوس حجاز دارد به مکه آمدم ای عشق تا تو را بینم----------تویی که نقطه عطفی به اوج آیینم کدام گوشه مشعر کدام کنج منا-------------به شوق وصل تو در انتظار بنشینم ای زلیخا دست از دامان یوسف بازکش----تا صبا پیراهنش را سوی کنعان آورد ببوسم خاک پاک جمکران را------------------------------تجلی خانه پیغمبران را خبر آمد خبری در راه است------------------سرخوش آن دل که از آن آگاه است
شاید این جمعه بیاید شاید..... |


